-
发布时间：2016-12-30 浏览次数：134 返回列表
转载于环球时报
情商，是当下很多人口中的时髦词，在考上名牌大学的孩子中，却有不少人被认为情商低，有的孩子学成了书呆子，有的孩子不懂得如何与人相处，甚至有人为了生活琐事与同学大打出手。对于这种现象，学者于丹日前批判其为：“有知识,没文化。”她认为最终成大事者，不是智商高的人而往往是情商高的人。其实先贤们早已在中华传统文化播下了取之不尽的情商种子，孩子们应该学会从圣贤书中读出人生道理。
一、先易后难，循序渐进。
先熟悉古诗文，感受古诗文之美之精炼，感受古代语言文字与现代汉语的不同。先唐诗，再其他简洁的古诗，然后宋词。古文方面读《古文观止》和“唐宋八大家”的选集。历史方面没必要直接读《史记》、《资治通鉴》，可以看看林汉达的书、《吴姐姐讲历史故事》等等，如果对某个时期、某个人物感兴趣，再去读有关的专著，比如《秦始皇传》、《朱元璋传》等。最后再进入到传统思想的研读，去把握儒、释、道的精髓。因为传统思想中既有精华也有糟粕，孩子太小，会先入为主，等有了分辨能力之后再学更好。我不赞成从《三字经》等开始传统文化的启蒙，因为其中有关思想的方面太艰深，而且也有需要批判的地方，至于历史方面，太过简约，还不如读今人的著作更全面更有趣。《三字经》在古代很有价值，因为有它存在的社会氛围，但在今天意义就不大了。
二、不要过分苛求。
古文本身即具有很高的审美价值，但毕竟它是一种被淘汰的表达形式，没必要对孩子做太多要求。能够直接读懂比较浅显的文字，而深奥的文章需要借助前人的注疏和工具书进行阅读，大部分学者也是这样做的。比较经典的诗文或段落可以背诵，但这个背诵不是在毫不理解的前提下进行的。在理解中背诵，在背诵中理解，这样记忆就比较牢固。很多有价值的地方没必要背诵，熟读即可，有深刻印象，以后用到时可以再去查原文。至于古文写作就算了吧，这不是必须的，能够比较凝练准确地运用现代汉语写作，就已经很好了。
三、内容比形式更重要。
学习中国传统文化，没必要仅仅拘泥于语言形式之上，因为有那么多方面需要我们学习，古文只是其中之一。如果不是单纯地对古代文学感兴趣，没必要全部直接阅读原典。中国典籍浩如烟海，人穷其一生又能读多少，更何况我们还有那么多现代文明成果要学习。而且中国的古文简奥难懂，费时费力，投入与产出严重失衡，有这工夫可以多读很多书。对于历史和思想方面，读一读当代人的研究著作了解一下就很不错了。比如想了解一下苏轼，可以读读林语堂的《苏东坡传》，没必要直接读《宋史》、《续资治通鉴长编》之类的，学者们也不一定都通读了，往往是用到哪个地方就查哪个地方。想了解一下《周易》、《论语》、朱熹、王阳明等等，看看研究他们的专著，用不了多少时间就可以把握其主要思想。你让一个小孩子读《周易》100遍、1000遍又能有什么体会？如果让我给他讲上一个小时《周易》，保证他马上豁然开朗，比浪费几百个小时在上面不好吗？即使是研究人员，也不是都读原典，很多都是拿过二手的来用，对于自己要研究的东西，则需要下功夫读原文。小孩子尚未达到这个地步，读那么多原典，不是好高骛远、拔苗助长吗？
四、泛观博览为主。
对于中国传统文化，孩子可以凭着自己的兴趣广泛阅读，开拓自己的视野。对很多问题了解个大概即可，没必要一句话一句话地仔细研读，非要搞通意思到底如何。古人的思维方式是直观感性的，不像西方那样注重逻辑分析，再加上文字简洁深奥，导致很多东西表达含混不清，让人怎么理解都行。此外，中国的好多典籍本身就是圣贤的言论选集，是在一定的情境之下说出的，很多都是“因材施教”、“随处指点”，难免前后矛盾、表述不一。如果光揪住一点不及其余，往往很难有全面的了解。所以，小孩子学习传统文化，无需一字一句、一板一眼地去学，从整体上把握某个人物、某篇文章的思想即可。至于某些疑难、含混的地方，完全可以略去不讲。非要把后人对经书的注释都搬出来给孩子讲，实在没有必要，就像孔乙己知道“回”字有多种写法一样没有任何意义。有些古代学者把一生都花在考据经书中的某几个字上，精神倒是可嘉，可价值又何在？这根本不是现代意义上的科学精神。
五、既要继承也要批判。
今天我们是站在古今中外的交汇点上，高度是前人所没有的。对传统文化，我们要采取“古为今用”的原则，有分析有批判地去学习和借鉴，其中的糟粕一定要十分警惕。让小孩子从小接触传统文化更需要家长的正确引导，不能不加分辨地去全盘接受。那种把《论语》、《周易》等等从头读到尾，不给孩子以说明、分析的方式，实在是要不得。学不好传统文化对于生活在现代的孩子们来说没有太大的影响，但如果过多地浸淫于传统文化之中，则可能给孩子带来消极的影响。今天的孩子有很多可学的东西，传统文化接触一些就行了，没必要特别深入。
事实上许多国家都很注重培养孩子的传统文化修养，使他们成长为一个被社会所乐于接受的人。
韩国：一举一动都要讲究礼
韩国人很有教养，无论孩子对父母，学生对老师还是下属对上级，通过表情、说话和动作都能体现出基本的礼仪。这个国家从公元前10世纪就开始受中国文化影响，直到1910年日本入侵，韩国人还尊儒教为国教。在上千年的历史中，儒教影响了韩国的政治、法律及社会制度。如今，他们做的比我们要好得多。韩国学校不仅注重科学知识，更重视传统的文化教育。从幼儿园到高等学府，在校园走廊、教室、办公室里都能看到苍劲有力的汉字书法和水墨画，内容多是先贤关于做人的至理名言。韩国特别重视保护历史文物，保护祖先留下的古迹。韩国家长虽然重视孩子的学习成绩，但同时极其重视礼仪教育。韩国人普遍认为，只要学会做人，才能爱国，才能振兴国家，才能实现真正的复兴。其中最主要的是孝道和感恩。孝道在韩国社会占主导地位，浸透在社会生活和精神生活的各个层面。因此，韩国孩子从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种神圣的任务。感恩教育则让孩子从小就知道家长、老师及所有人对社会、家庭的付出十分辛苦，以后便能更好的回报家庭和社会。幼儿园都设有礼仪室和礼仪课，配有韩式家具、传统的民族服装。礼仪课包括如何向长辈问候、朋友间如何打交道、吃饭时的礼仪、过年过节走亲戚的礼仪、向老人敬茶的礼仪等等。文化教育方面几乎渗透到了日常生活的一举一动之中，家长和老师的行为具有无声的影响力，对孩子产生着潜移默化的影响。
法国：享受生活就是一种文化
在法国，生活就是文化。上课时让人感到就是好玩，法国有个传统节日叫“星期二肥膘”，这是一个传统节日，到了这一天，大家已经吃了一个星期的油腻，该减减肥膘了，所以大人孩子都吃煎饼。在那天上课时，老师不仅带来了电煎饼锅，还从超市买来了面粉、糖、和牛奶。老师一边讲一边把生词写在黑板上，比如煎饼、面粉、糖和牛奶等。然后又把菜谱给学生，并找一个学生上台操作，其他人观看。老师一边说如何放面如何搅拌，学生都照着做，最后把煎饼放到锅上煎，再加点果酱就能吃了。品尝自己的手艺，大家都乐意，这下不光记住了菜谱，这个法国的传统节日一辈子也忘不了了。这种教育在法国非常普通，有的在教室里做，有的和面包房联系。圣诞节时，孩子们会帮妈妈做平安夜蛋糕，或拿模具做不同形状的饼干。
法国的波卡多地区盛产美酒，这里的孩子小时侯会被老师带到葡萄园，看农民怎么种葡萄，听关于葡萄的故事????大一点的还会去看酿酒作坊，那里的手艺人保持着传统的酿酒方法，比如整个人钻进装满葡萄的桶里用脚踏葡萄。尽管这些东西不一定出现在考题里，但这些闻着葡萄味长大的孩子如果将来干这行，已经有了不错的基础，即便不从事，从小就知道什么是自己地区的骄傲，了解自己国家有什么好东西，并且懂得它好在哪里???
法国的大部分父母并不强迫孩子学什么，他们希望孩子能好好读书，但更怕他没有自己喜欢的东西，如果没有自己喜欢的东西，就没有激情，没有激情，就没有人生。他们对孩子的教育更注重帮他们发现自己的兴趣，不会逼孩子去学自己不喜欢而父母喜欢的东西。法国很多企业历史悠久，世代相传，祖辈把自己的激情传给了后人。潜移默化的影响对文化的传承是很重要的，这不仅是家庭更是社会的责任。
美国：阅读，美国孩子的第一课
美国文化可以说是一种平民文化，一种强调尊重和包容的文化。美国经常出现这样的场景：坐地铁的人在默默的看书，走在前面的人为后面的人拉门，交通信号灯坏掉时开车人的互相礼让，等公交时自觉排队????
到底什么是文化？有人说文化是音乐、建筑等艺术的总称；有人说文化是一个民族的历史、习惯和风俗的沉积；还有人说文化是知识、品格和道德的融合。文化其实体现在，一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。文化是一个人迎面走来，他的举手投足，一颦一笑。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把树枝折断丢弃还是弯身而过？一只流浪狗走进他，他是怜悯的避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦和的让人，还是霸道的把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他是否会搀扶盲人一把?
美国教育非常重视阅读，喜欢看书的人非常多。美国教育人士认为，阅读的重要性怎么强调都不够。学校和家长也认同这个观点。无论中小学还是大学，学生的阅读量都非常大，写读书报告更是家常便饭。最新的研究结果建议，父母要在婴儿6个月的时候开始读书给他们听，在孩子成长的各个阶段开始介绍其年龄段的图书。大部分美国孩子每晚临睡前的例行活动就是洗澡、刷牙、换睡衣和听爸妈念书讲故事。在学前班，老师开始比较正式的教孩子读书。在美国教育部的网站上，可以看到各种给学生、教师、家长提供的与提高学生阅读能力相关的材料。由于美国的图书馆资源丰富，学生可以很方便的在学校或公立图书馆借到各式各样有趣的书籍。公立图书馆的图书及音像资料全部免费开放，刚出生的婴儿就可以办借书证了。由于资源丰富和各方面的鼓励，很多美国孩子从小就养成了爱看书的习惯，并一直保持下去。一个爱读书的国家，文化素质能差到哪儿去呢？ 美国学校的音乐课比较正规，从小学三年级左右开始让学生选学一门乐器，学校有自己的乐团，经常进行表演。几乎家家都有钢琴，家家都有人会弹琴，这并不算特长，而是一种普通的爱好和技能，就跟会唱歌一样。美国各种艺术厅、博物馆也多，通常对学生有免费参观时段，学校老师经常组织学生参观。学校还有文学课、历史课和社会研究等课程，对文学、艺术、历史等进行学习和讨论。
从品格道德教育上来说，美国用的是课堂结合课外、“润物细无声”的教育方法。在上世纪，美国曾一度偏重科学技术教育而忽略了品格教育，后来由于青少年问题增多，美国国内对公立教育体系的批判随之增多，近些年美国各界对品格道德教育的重视程度有大幅提高。学校通过阅读、历史等课程教孩子诚实、勤劳、忠诚、勇敢、守时、尊重他人等美德，并在课外活动中潜移默化的培养他们。比如老师尊重学生，不会用侮辱性的话批评学生：家长尊重孩子的选择和隐私，不会任意干预和窥探。美国父母和老师一般不会生硬的否定孩子的言行，而是采用建议的口吻，比如：“你的想法不错，不过???是不是会更好一些。”从小被这样平等的尊重、对待，使美国孩子娇惯的少，性格独立的多。
从社会影响看，培养文化靠课堂上老师教或课后父母念叨是不够的，整个社会潜移默化的作用同等重要。老师要为人师表，父母要做好榜样，社会上的陌生人也是孩子学习的对象。只有整个社会重视、提倡和体现努力、谦让、乐于助人等，孩子才会学到这些美德，文化才得以传承。
维佳贝诺天祥棕榈湾幼儿园
地址：南昌县南昌南昌县迎宾大道1751号北靠莲西二路，东临莲西三路
Tel：0791-87355377
维佳贝诺锦苑春天幼儿园
地址：南昌起凤路317锦苑春天内
Tel：0791-87316588
维佳贝诺方大上上城
江西省 南昌市 青山湖区 南钢街道 南昌高新区创新一路888号
Tel：0791- 87728118
维佳贝诺爱乐万科幼儿园
南昌市青山湖区高新区万科四季花城北区爱乐幼儿园
Tel：0791-88186220
维佳贝诺爱乐安义幼儿园
南昌市安义县龙津镇蔚蓝家园二期
Tel：0791-82277118
维佳贝诺新余恒大城幼儿园
新余市仰三岗西大道1313号 恒大城小区内 维佳贝诺幼儿园
Tel：15079594188
维佳贝诺御景东方幼儿园
江西省宜春市袁州区老城中心中山东路289号
Tel：13755834838
维佳贝诺爱乐赣江学府幼儿园
江西省丰城市小东门赣江学府旁爱乐幼儿园
Tel：0795-6416059
维佳贝诺阳光府邸幼儿园
九江市都昌县幸福路阳光府邸小区
Tel：13879200073
维佳贝诺爱乐君留苑双语幼儿园
江西省丰城市新城区君留苑
Tel：0795-6608662
维佳贝诺爱乐尚庄智能幼儿园
江西省丰城市尚庄街办丰尚小区
Tel：0795-6792669
维佳贝诺爱乐爱乐子龙园美语幼儿园
江西省丰城市新城区子龙花园
Tel：0795-6202080
维佳贝诺福泽幼儿园
江西省丰城市福泽东方铭园
Tel：0795-6768636
维佳贝诺爱乐三千套B区智能幼儿园
丰城三千套B区内
Tel：0795-6207099
维佳贝诺官方网站： http://www.vgbnyj.com
培养多维度思考，国际视野的幼儿 国际品牌幼儿园
